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     國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議政府工作報(bào)告中，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培養(yǎng)精益求精的工匠，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌，將工匠精神提升到國(guó)家意識(shí)層面。至此，工匠精神引起了廣泛關(guān)注，企業(yè)界掀起了學(xué)習(xí)工匠和工匠精神的熱潮。在教育領(lǐng)域，我們也應(yīng)該提倡與工匠和工匠精神相對(duì)應(yīng)的教書(shū)匠以及教書(shū)匠精神。 

    工匠和教書(shū)匠 
    匠原指木工，后來(lái)泛指有專(zhuān)門(mén)技術(shù)的人。在“學(xué)而優(yōu)則仕”理念的浸潤(rùn)下，工匠的技藝被稱(chēng)為奇技淫巧，很多人認(rèn)為工匠就是機(jī)械重復(fù)的工作人員。教書(shū)匠也長(zhǎng)期被曲解，成為貶義詞。傳統(tǒng)教學(xué)堅(jiān)持“課堂中心”“教材中心”“教師中心”，實(shí)質(zhì)是知識(shí)傳授。教師將學(xué)生當(dāng)作工匠的加工對(duì)象，不顧學(xué)生特點(diǎn)，通過(guò)機(jī)械重復(fù)灌輸?shù)慕虒W(xué)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)。教書(shū)匠的教學(xué)特點(diǎn)是重知識(shí)輕能力，重學(xué)習(xí)結(jié)果輕學(xué)習(xí)過(guò)程，重知識(shí)輕方法。這種教書(shū)匠導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程單一重復(fù)，教學(xué)思想趨于保守和陳舊。 
    為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，學(xué)者開(kāi)始重新審視工匠的內(nèi)涵。匠除了指機(jī)械重復(fù)因循守舊的一般工匠外，還指向執(zhí)著專(zhuān)注、追求極致以及巧奪天工的制造者，尤其是指那些利用信息技術(shù)滿(mǎn)足個(gè)性化需求以及創(chuàng)造新需求的技術(shù)研發(fā)者。鏨刻工藝師孟劍峰、撈紙大師周東紅、動(dòng)車(chē)神醫(yī)唐云鵬等大國(guó)工匠，都在各自領(lǐng)域里精益求精，推陳出新。工匠已經(jīng)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型的中堅(jiān)力量。 
    教書(shū)匠內(nèi)涵也要和工匠一樣與時(shí)俱進(jìn)。趙炬明教授針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)三中心，提出了“學(xué)生發(fā)展”“學(xué)生學(xué)習(xí)”以及“學(xué)習(xí)效果”的新的教學(xué)三中心，教學(xué)由原來(lái)重視知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W生的心智訓(xùn)練，教書(shū)匠由原來(lái)只研究教材轉(zhuǎn)向研究學(xué)生發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)效果，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考創(chuàng)造能力。信息技術(shù)的發(fā)展也給教師的工作帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。對(duì)此，教師要打破現(xiàn)有的教室藩籬，把教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥硇捏w驗(yàn)和分散式合作的學(xué)習(xí)過(guò)程，將世界帶入課堂，讓學(xué)生加入到分散合作的學(xué)習(xí)環(huán)境中來(lái)，培養(yǎng)與第三次工業(yè)革命相配套的判斷力和意識(shí)。 

    工匠精神與教書(shū)匠精神 
    傳統(tǒng)的工匠可能隨著技術(shù)制造業(yè)的發(fā)展而被取代，但是新型工匠以及長(zhǎng)期積累下的工匠精神，是現(xiàn)代制造業(yè)的靈魂。德國(guó)的勞動(dòng)精神、美國(guó)的職業(yè)精神、日本的匠人精神、韓國(guó)的達(dá)人精神等稱(chēng)謂都指向工匠精神。工匠精神的主要特征是執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精、傳承創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作。 
    工匠精神不再局限于技藝領(lǐng)域，而是從業(yè)人員的職業(yè)精神，是與人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)緊密相關(guān)，在從業(yè)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)素質(zhì)。教師作為一門(mén)職業(yè)，也應(yīng)具備執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精、傳承創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作等工匠精神的一般特質(zhì)。教師要像工匠一樣，在教學(xué)技藝上精雕細(xì)琢，結(jié)合時(shí)代發(fā)展不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。 
    教書(shū)匠精神除了具備工匠精神一般特征外，還因服務(wù)對(duì)象不同而具有自身特色，那就是根植于教育的愛(ài)，從以前只研究教材的“經(jīng)師”到研究學(xué)生和教材并重的“人師”。正如馬卡連柯所說(shuō)，愛(ài)是一種偉大的感情，唯有愛(ài)，教師才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)把辛苦的教育工作當(dāng)作樂(lè)趣。它使教師感覺(jué)到每個(gè)兒童的喜怒哀樂(lè)，引起教師的思考。這種愛(ài)不僅是對(duì)事業(yè)工作的愛(ài)，更是對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的關(guān)注。 

    如何做好教書(shū)匠 
    第三次工業(yè)革命需要一大批能夠追蹤尖端科學(xué)最新發(fā)展的創(chuàng)新型人才。為了滿(mǎn)足社會(huì)需求，現(xiàn)代的教書(shū)匠要緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，關(guān)注學(xué)生發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)效果。 
    一是關(guān)注學(xué)生?，F(xiàn)代教書(shū)匠應(yīng)該由原來(lái)關(guān)注教材轉(zhuǎn)向更多關(guān)注學(xué)生，從而幫助學(xué)生成長(zhǎng)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師可以利用學(xué)生學(xué)習(xí)的大數(shù)據(jù)以及學(xué)習(xí)分析技術(shù)呈現(xiàn)學(xué)生的思維過(guò)程，分析學(xué)生的思維特點(diǎn)、思維過(guò)程和思維問(wèn)題，總結(jié)數(shù)據(jù)背后的學(xué)生大腦學(xué)習(xí)規(guī)律，從而改進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)。 
    二是敬業(yè)精業(yè)。教書(shū)匠只有敬業(yè)才能夠愛(ài)上教師這份職業(yè)，才能樂(lè)于研究教學(xué)。教書(shū)匠要愛(ài)崗敬業(yè)，并把工作做到極致。 
    三是不斷學(xué)習(xí)。新媒體環(huán)境下，知識(shí)更新快，教師不一定強(qiáng)于學(xué)生。因此，教師要時(shí)刻不放棄學(xué)習(xí)。教師學(xué)習(xí)與一般人的學(xué)習(xí)方式不同，有效的教師學(xué)習(xí)是應(yīng)以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)，以課堂中的教學(xué)問(wèn)題為陣地。 
    四是團(tuán)隊(duì)合作。2004年，國(guó)際教育教學(xué)委員會(huì)（ICET）提出另一個(gè)鮮明的主題，那就是“教師即學(xué)習(xí)者：構(gòu)建專(zhuān)業(yè)發(fā)展的共同體”，這是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展背景下對(duì)教師群體描繪的共同愿景。同伴互助和專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)并行，突出團(tuán)隊(duì)合作，可以更好促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。 
    五是弘揚(yáng)教書(shū)匠精神。教書(shū)匠精神的培育需要全社會(huì)的努力，提高全社會(huì)尊師重教的風(fēng)氣。美國(guó)特別重視教書(shū)匠，還專(zhuān)門(mén)為工作在教學(xué)第一線(xiàn)的教師設(shè)立了國(guó)家年度教師獎(jiǎng)。我國(guó)可以借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn)，專(zhuān)門(mén)為教書(shū)匠設(shè)立教師國(guó)家榮譽(yù)獎(jiǎng)，讓這些教師的辛勤勞動(dòng)獲得社會(huì)認(rèn)可，并讓教書(shū)匠精神影響更多人。 
    (作者：黃儉 張傳萍，單位分別為湖北省教育廳、湖北省教育科學(xué)研究院）

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